?

Log in

No account? Create an account
face

alaev

Нельзя ли отправить дураков ремонтировать дороги?


comment
alaev

Орда

У нас в связи с Донбассом активно обсуждается некая "формула Штанмайера", а вот тут украинский журналист Олег Юліанович Радик опубликовал документ, который гордо назвал "формула Радика". Документ описывает, как именно следует реинтегрировать Донбасс в состав Украины.

Кратко программа в переводе с украинского выглядит так: "Когда мы войдем туда, последует 40 лет зачисток и антитеррора. Запрет русского языка для чиновников. Закрытие всех вузов. Всех. Пусть едут во Львов. Финансирование стукачей. Никаких пенсий. Пособия - только пострадавшим от русской оккупации. Фильтрационные лагеря для коллаборантов. Я на старости готов стать руководителем фильтрационного лагеря или полиции Горловки". Некоторые фрагменты опущены из-за нецензурной лексики.

Radyk

Это не анонимный интернет-воин пишет, а профессиональный львовский журналист, возможно, не слишком известный. Пост собрал несколько сотен лайков, частью восторженных. И я вижу текст подобного содержания никак не в первый раз, десятки подобных "программ", встреченных за последние годы, болтаются где-то в памяти. Когда их читаешь, возникает стойкое чувство, что они не могли быть написаны европейцами. Дело не в концентрационных лагерях, которые породили как раз европейские головы, а в простом соображении, что перед постройкой лагерей нужно сначала выиграть войну. Когда территорию ЛДНР будут контролировать ВСУ, фантазии можно попробовать реализовать - но за 5 лет этого не случилось, и нет признаков, что случится в обозримом будущем.

То есть люди не просто живут в каком-то тошнотворном выдуманном мире, но и не желают задумываться, как он связан с реальностью. На месте автора намного легче представить себе какого-нибудь муллу, вдалбливающего слушателям истины Корана, а не современного человека с полу-европейским образованием. Вот как раз на тему мулл недавно прочёл один очень познавательный текст по истории Южной Руси.

Он довольно длинный, краткая суть такова. Мы не совсем верно представляем себе историю Золотой Орды и прочих родственных ей образований. Когда про русских князей говорят, что они долго были данниками Орды, это верно. Татаро-монгольское господство оказало несомненное влияние на русскую историю. Но при этом возвышение Москвы было связано как раз с противостоянием Орде. Грубо говоря, Московская Русь возникла именно как анти-ордынская сила, которая в конце концов загнала степное мега-государство в могилу. Возможно, это было связано с географией: леса лучше чем что-либо иное способны спасти своих обитателей от степной конницы. В них можно накопить людские ресурсы и в конце концов создать дееспособную армию. Уязвимы были города, которые в лесу не спрячешь, но основная масса населения могла там укрываться, делая карательные набеги затратными и малопродуктивными.

Южная же Русь не имела этой естественной защиты. Степь для конницы в те времена была чем-то вроде железной дороги для европейских армий XX века. Войска можно было чрезвычайно быстро перебрасывать из одного места в другое, подавляя любые попытки к сопротивлению и не давая противнику накапливать ресурсы. И этот степной транспортный коридор давал Орде прямой доступ не только к Украине, но и Польше с Литвой. Известен довольно странный факт, что часть шляхты Речи Посполитой имела татарское происхождение - можно, например, лицо Ф.Э.Дзержинского вспомнить. Во Львове можно найти Татарскую улицу.

В обсуждаемом посте приводится длинный перечень фактов о том, что влияние Орды на будущую Украину, а также на Польшу и ВКЛ могло быть намного более сильным, чем на Северо-Восточную Русь. Например, московский князь Василий II получил последний ханский ярлык в 1432 году, а ярлык Девлет-Гирея литовскому князю Сигизмунду II (на русские земли) датируется 1560 годом. Центром местной степной империи стал тогда Крым. В 1500 году в Киеве ещё сидела ордынская администрация. В истории украинского казачества ясно видны татарские корни, начиная с костюма, и это же казачество в государственном гимне прямо провозглашено "лицом" украинского народа. Хотя казалось бы - где запорожцы, а где подольские гречкосеи.

Иными словами, в лице украинских националистов мы видим перед собой всё ту же старую добрую Орду, просто обтёкшую Русь с юга и неожиданно оказавшуюся от неё с западной стороны. Весьма любопытная мысль. Стойкая нелюбовь к рефлексии - родовая травма азиатского стиля мышления.

comment
alaev

Листая старую тетрадь-2

Критически важная проблема историков - не превратить свою дисциплину в художественную литературу, а сделать это более чем легко. Грань между историком и беллетристом тонка, и столь же тонка грань между их репутациями, а второй похвастаться особенно нечем.

Отсюда вытекает один из жёстких законов сообщества - как можно меньше фантазировать, любой тезис подкреплять т.н. "первоисточниками", а соревноваться друг с другом только в их интерпретации. Закон в общем правильный, попытка отказаться от него быстро превратит исторические труды в Ниагару пустой болтовни. Но он же делает академическую историю довольно ограниченной дисциплиной, зажатой имеющимся набором документов. Там, где документов вообще нет, возникает зона глухого молчания. Из этой вилки так просто не выйдешь.

Картина оказывается ещё более унылой, если документ есть, но например всего один. Тогда десятки или сотни вполне добросовестных историков, касаясь данной темы, просто переписывают этот текст друг у друга, особого выбора у них нет. Если мы хотим понять отношения П.Рутенберга и свящ. Георгия Гапона, то один из очень немногих документов - это воспоминания самого Рутенберга, в которых он мог писать всё что сочтёт нужным. События 9 января описываются им так:

От рабочих-путиловцев Рутенберг узнал, что Гапон собирается организовать шествие к Зимнему Дворцу, чтобы вручить царю петицию о страданиях народа. Он сообщил об этом руководству своей партии, которое велело ему принять участие в шествии. ... "Гапона я увидел только утром девятого января. Я обнаружил его стоящим среди рабочих, бледного, потерявшего самообладание и сомневающегося. “Батюшка, есть ли у вас какой-то реальный план?”- спросил я. “Вовсе нет,” - был его ответ. ... Я достал из кармана план Петербурга, со всеми отметками, которые подготовил. Я предложил самые подходящие, по моему мнению, пути для шествия. ... План был принят".

Кто там от кого что узнал и что велел, точно узнать сейчас невозможно, а из того, что Рутенберг счёл нужным сообщить, мы видим, что он не только сопровождал и спасал Гапона, но и разрабатывал маршруты следования колонн (а немного позже и повесил "батюшку"). Однако именно Гапон считается организатором демонстрации и вообще местного рабочего движения, а про Рутенберга мы читаем, что "его подробной биографии на русском языке не существует". Хотя Гапон по отзывам многих знавших его людей был легкомысленным болтуном, а Рутенберг через 25 лет стал чем-то вроде президента тогдашнего Израиля.

М.Носоновский справедливо отмечает, что "неожиданное возвращение в Россию Рутенберга, давно отошедшего от российской политики, и назначение его на руководящий пост во Временном правительстве, как и бегство из большевистской России, является, пожалуй, самым загадочным поворотом его биографии". Но стоит представить себе, что молодой эсер был где-нибудь в районе 1900 года завербован теми же людьми, которые организовали февральскую революцию, и эта загадка перестанет быть такой уж неразрешимой. Агент сделал своё дело, оказался на грани провала, его вывезли в Европу и поставили на сионистское движение. А в 1917 году, когда обстановка поменялась, отправили снова в Россию. К слову сказать, сбежав от большевиков, он в 1918-19 годах работал во французской военной администрации в Одессе.

В теме сионистского движения, кстати, есть любопытное совпадение: 07.11.17 в России пришли к власти большевики, для которых немецкое финансирование - совсем уж твёрдо доказанный факт, а 02.11.17 в Англии издали Декларацию Бальфура, в которой сионистам пообещали создание Израиля. Стороны обменялись чувствительными ударами: большевики вскоре подарили Германии Брестский мир, а декларация вонзила ей нож в спину, оказав огромное воздействие на местную еврейскую общину. То есть сионисты оказались ещё и удобным английским инструментом, о чём любил потом вспоминать А.Гитлер.

После таких текстов у части читателей принято морщиться, поминать конспирологию и т.п. Увы, английские архивы кому попало не показывают. Может, там и обязаны что-то рассекречивать, но на этот случай в архивах бывают пожары и потопы. Чтобы конструкция не была сугубо словесной, упомянем один материальный артефакт: летом 1905 года в Балтийском море сел на мель, а затем был взорван пароход "Джон Крафтон" с грузом оружия. Сам пароход был английский, оружие закупалось в Европе, а происхождение денег осталось неясным: не то пожертвования американских магнатов, не то японские взносы на освобождение российских трудящихся. Согласно многочисленным мемуарам, часть этого оружия предназначалась и Рутенбергу. Если зарубежные друзья трудящихся снабжали Рутенберга револьверами и динамитом, то странно было бы решительно отрицать, что могли заодно снабжать и ценными указаниями.

comment
alaev

Листая старую тетрадь расстрелянного генерала

В данном случае немного недостреляного, но неважно. Из тетради узнал нечто любопытное про Гапона и "Кровавое воскресенье". В некотором смысле события 1905 года являются ключевыми для истории России в начале XX века, а расстрел демонстрации 9 января - центр всего происходящего, и тем любопытнее, что там случилось.

Лицом демонстрации, как известно, был священник Георгий Гапон, яркий религиозный харизматик. А вот что пишет про события 9 января года генерал Александр Васильевич Герасимов.

"Гапон шел впереди. Слева от него шел священник Васильев с большим деревянным распятием в руках; справа - социалист-революционер Петр Рутенберг. ... Прозвучал рожок горниста, затем воздух прорезал сухой, неравномерный залп. ... Уже при сигнальном рожке горниста, перед первым ружейным залпом Рутенберг схватил за плечи Гапона и бросил его наземь: опытный революционер, он понимал значение сигнала. Благодаря этому Гапон избежал смертельной опасности. Священник Васильев, стоявший подле него, был убит. После третьего залпа Рутенберг спросил:
- Ты жив?
Гапон прошептал:
- Жив.
Оба поднялись и побежали. Во дворе какого-то дома Гапон снял свою длинную священническую рясу. Рутенберг взял у кого-то из бегущих пальто, набросил его на плечи Гапона, вынул предусмотрительно захваченные с собой ножницы и срезал Гапону его длинные волосы и бороду. Затем окольными путями он повел Гапона на квартиру Максима Горького".


То есть рядом с харизматиком был "опытный революционер", который его очевидным образом опекал и направлял, даже ножницы на демонстрацию не забыл захватить. Временами, не побоимся этого слова, и руководил. У пламенных проповедников бывают сложности с планированием операций. То есть толпа шла "на поклон к Царю-батюшке" с иконами, хоругвями и внуком раввина Пинхасом (((Петром))) Моисеевичем Рутенбергом во главе, хехехе. Иконы и хоругви были на самом деле туфтой, но неважно. Столь подробные сведения А.В.Герасимов получал из донесений агентов, будучи с весны 1905 года начальником Петербургского охранного отделения. Выглядели защитники рабочих так:

Gapon2Rutenberg

Но это только начало истории. Рутенберг был эсером, террористом, а в 1906 году лично повесил подопечного Гапона за грехи перед революционным движением. Дружба оказалась недолгой. После казни Рутенберг некоторое время жил в Англии, а после февраля 1917 года вернулся в Россию, встретился с хорошо знакомым ему Керенским и стал заместителем главы Петрограда. Через год отношения с большевиками оказались не столь тёплыми, как с Керенским, и Рутенберг снова эмигрировал, теперь уже окончательно.

Казалось бы, какой могла быть судьба российского революционера, эсера, разошедшегося с большевиками по аграрному вопросу и вынужденному жить в эмиграции? Наверное, трудился официантом где-нибудь в Париже, писал мемуары. Генерал-лейтенант А.В.Герасимов, например, в свои 60 лет работал в Берлине, в мастерской дамского платья.

Один из фактов его последующей биографии внезапно выглядит так: "Британские власти использовали Рутенберга для установления неформальных контактов с Муссолини: во время одной из многочисленных поездок в Европу Рутенберг встречался в Риме со своим давним знакомым, теперь итальянским диктатором". То есть пламенный защитник российских рабочих и специалист по динамиту и удавкам несколько неожиданно оказался британским дипломатом высокого ранга. В Википедии можно прочесть ещё много чего любопытного; по сути он был крупным чиновником в Британской Палестине.

Ergo, к истории русской революции можно добавить ещё один красочный мазок. Интересно, сколько найдётся официальных российских историков, высказывающих хотя бы предположение (не осмелимся заикаться об утверждении), что демонстрация 9 января была организована британскими спецслужбами?

За мысль почитать мемуары А.В.Герасимова признателен одной фразе из текстов Д.Е.Галковского - там как раз упоминался П.Рутенберг.

comment
alaev

О смирении

Современный российский строй можно бы определить как бархатную автократию. Некоторое стеснение свобод имеет место, но деликатное, точечное и основную массу населения почти не затрагивающее. Чем-то напоминает старые европейские монархии. Строй такого вида не нов, и особой прочностью в истории не прославился. Недовольство населения по идее должно постепенно копиться, нарастать и превращаться в какие-то волнения, раскачивающие трон.

Наблюдаемые же факты состоят в том, что волнений почти нет, трон стоит прочно, и на политическом горизонте ничего интересного не просматривается. Но как?! Неужто это и называется политическим гением?

(Возможный) простой ответ состоит в том, что Путину сильно повезло. Правление совпало с расцветом интернета и соц.сетей, на корню убивающих всю стандартную политическую активность. Процедура выдвижения кандидатов на наших выборах явно заточена на партийную систему. Кандидаты либо выдвигаются от крупных партий, либо собирают подписи. Последнее сопряжено с рядом технических сложностей, которые легко переходят в отказ в регистрации.

Казалось бы, проблема имеет очевидное общее решение - создавайте партии и боритесь за власть. За неделю этого не сделаешь, но за 30 лет развития российской демократии что-то можно же сделать. Что точно демонстрирует российская оппозиция, и либеральная, и правая, и всякая прочая, так это совершенно очевидную, режущую глаз неспособность создавать политические объединения. Такой своеобразный организационно-политический кретинизм. Если то, что создаётся, всё же доползает до каких-нибудь выборов, то обычный результат колеблется вокруг 3% голосов.

Но почему?! Вроде не такое уж сложное дело. Вот потому, что нормальная политическая деятельность предполагает сплочение массы вокруг группы лидеров. От массы при этом требуется определённое смирение и готовность послужить общему благому делу. Но сеть вместо воспитания смирения с головой погружает пользователя в озеро политсрачей, после которых о каких-то совместных орг.усилиях говорить уже неприлично. Сама структура сетевого общения торпедирует объединительные процессы. Часто там возникает самоиндукция: чем смраднее, бессмысленнее и скандальнее срачи, тем популярнее становится их инициатор и тем с большим энтузиазмом участвует в них рядовой обитатель сети.

Ergo, прогноз неблагоприятный. Тут и делать ничего не нужно, люди сами себя обслуживают. "Правительство, как единственный европеец в России" - это надолго. Проблема, впрочем, касается не только России.

На фото: пользователь соц.сетей предвкушает море лайков и бурные дискуссии в комментах.

Protest19

comment
alaev

Фон Мизес

В 1917 году в России случились известные события, а в 1921 знаменитый украинский экономист Людвиг фон Мизес написал одну из самых известных своих работ "Социализм", где утверждал, что построение социалистического общества невозможно. Если нет свободного рынка, на котором люди обмениваются товарами и рабочей силой, то невозможно понять, какие цены справедливы, а какие нет.

Если Вася принёс на базар 5 пар собственноручно скатанных валенок, а Петя - 5 шапок, пошитых им из собачьей шерсти, то совсем непросто понять, за сколько валенок ему стоит отдавать одну шапку. В некотором смысле проблема цен - центральный вопрос любой экономической теории. Тезис фон Мизеса говорит, что попытка искусственно устанавливать цены приведёт общество к экономическому краху.

Верен ли этот тезис, с ходу понять так же сложно, как устанавливать справедливые цены. Читателям в последующие 70 лет могло показаться, что тезис и практика не вполне точно соответствуют друг другу, однако в 1991 году ситуация кардинально поменялась. Интересную иллюстрацию можно найти в истории советской Грузии, про которую пишет К.Крылов. Текст по-крыловски тяжёл, липок и неприятен, но неплохо объясняет внезапный всплеск русофобии в Грузии. Советские цены в конце концов оказались такими, что обеспечили Грузии райскую жизнь. Местные обитатели логично сочли её результатом своих замечательных качеств: трудолюбия, ума и чувства собственного достоинства. Но потом что-то пошло не так.
https://www.apn.ru/index.php?newsid=37897

comment
alaev

Техническая запись

Регистрацию подтверждаю!

Для удивлённых читателей (т.е. в основном для Фрэнка) отметим, что так выглядит присоединение к клубу читателей возрождённого ЖЖ Д.Е.Галковского. Членство в клубе стоит нынче 300 рублей в месяц, за возможность комментировать нужно добавить ещё 300. Чуть больше, чем хотелось бы - но что делать? Творчество ДЕГа вызывает полёт мысли, творчество (многих) других - зевоту.

comment
alaev

Стихи Анны Долгаревой

Бог говорит Гагарину: Юра, теперь ты в курсе:
нет никакого разложения с гнилостным вкусом,
нет внутри человека угасания никакого,
а только мороженое на площади на руках у папы,
запах травы да горячей железной подковы,
березовые сережки, еловые лапы,
только вот это мы носим в себе, Юра,
видишь, я по небу рассыпал красные звезды,
швырнул на небо от Калининграда и до Амура,
исключительно для радости, Юра,
ты же всегда понимал, как все это просто.
Мы с тобой, Юра, потому-то здесь и болтаем
о том, что спрятано у человека внутри.
Никакого секрета у этого, никаких подковерных тайн,
прямо как вернешься – так всем сразу и говори,
что не смерть, а яблонев цвет у человека в дыхании,
что человек – это дух небесный, а не шакалий,
так им и рассказывай, Юра, а про меня не надо.
И еще, когда будешь падать –
не бойся падать.

comment
alaev

Галковскиленд

Некоторое время назад написал, что забросил смотреть ролики Д.Е.Галковского - но это оказалось сильным преувеличением. Кстати, идея завести на ютуб-канале много персонажей в некотором смысле оправдывает и реабилитирует всё предыдущее ЖЖ-творчество ДЕГа. Его посты, при всех достоинствах, часто производили, скажем так, неоднозначное впечатление. Кто-то считал, что автор вообще является душевнобольным. Вот, например, пост про Б.Акунина:
Пирос Манишвили

Там ДЕГ критикует некоторые взгляды Акунина на Николая II, причём критикует вполне содержательно и по делу. Но стилистика текста при этом выглядит так (азиат тут грузино-еврей Акунин):

"Азиатский визг, которому даже до восточной «мудрости» Хаджи Насреддина как от Багдада до Стамбула. ... Полоумный дервиш крутит ржавой кочергой обод от бочки. ... Грузин понимает, что для лоску и блезиру в его рассуждениях должна быть диалектика. Внезапно визгливый полив прекращается, пандури меняется на чонгури и начинается «задушевность». ... Разумеется, задушевность в конце концов обрывается, ибо даже от такой диалектики азиатская черепушка трещит по швам. ... Грузинские, армянские и еврейские младотурки лили в начале века слёзы о «прекрасном семьянине» по очень простой причине. Для азиата, который привык унижать женщин, бить палкой, размазывать чурек по роже и брить налысо, тот, кто уважительно относится к своей жене – не мужчина".
В общем, текст вызывает желание поморщиться. При этом Галковский иногда пишет вещи, которые в других местах прочитать трудно или невозможно, и мысль, что ты их пропустишь, вызывает какую-то неудовлетворённость. Это, например, довольно точное замечание:

"Это и есть главное отличие восточной культуры от культуры западной. Восточная культура принципиально не рассчитана на диалог и от любого самого простого и наивного аргумента рассыпается до основания. Ибо автору даже не приходит в голову сама возможность сопротивления. Западная война это манёвры, оборона и наступление. Восточная война это резня. Когда с одной стороны - орудующие ятаганами башибузуки, а с другой - невооружённые старики и дети. Поэтому война между Западом и Востоком как правило оборачивается резнёй азиатов".
Но если мы будем считать, что ДЕГ писал свои посты от лица тех же пародийных персонажей, что и в роликах, типа Дим Димыча, их кошмарный стиль получит некоторое оправдание, а ценный осадок останется.
Tags:

comment
alaev

Нуль-транспортировка

Как-то уже писал об этом, но буду регулярно продолжать. Будем считать, что это такая миссия блога. Вот в новостях пишут, что разносчик из "Яндекс.Еда" напряжённо проработал 10 часов, упал на улице прямо в фирменном костюме и умер.
https://lenta.ru/news/2019/04/20/yaeda/

Картина по-своему логичная: если у тебя есть деньги, то необходимость каждый день ходить в магазин за едой быстро начинает казаться удручающей повинностью. Можно в видах умственной релаксации рисовать в воображении полчища квадрокоптеров, несущих гражданам пропитание (а также периодически падающих и ломающих шеи оным гражданам) или армии роботележек (превращающих и так переполненные улицы в кошмар). Но в реальности вместо роботележек по улицам начинают бегать намного более дешёвые и удобные рабы.

Что можно ещё с этим сделать? В современный городской дом заходят, грубо говоря, 4 трубы: холодная и горячая вода, отопление и канализация. К ним добавляется электрический кабель и иногда газ. Вся эта инфраструктура недёшева, но никаких неисчислимых триллионов для неё не требуется, она есть в самых бедных городках. Если мы добавим к ним ещё две трубы, диаметром сантиметров по 50, то роботележки можно запускать по ним, на порядок удешевляя стоимость доставки.

Основные затраты связаны с прокладкой этих "линий доставки". Можно, например, обязать строить новые микрорайоны сразу с ними. Но если проект удастся реализовать, это может преобразить облик городов, а заодно и структуру экономики. Замкнутая система решает все проблемы с дождём, снегом, грязью, мусором, пешеходами, разрушенными дорогами, авариями, хулиганами, ворами и износом роботов. Практически бесплатный подземный транспорт окончательно отправит в архив магазины с аптеками и резко разгрузит дороги. Небезизвестный Илон Маск решил начать подобную систему с тоннелей, в которые может влезть автомобиль. Это ещё лучше, конечно, но стоит несравнимо дороже.

comment
alaev

УПЦ (МП)

Что ни почитаешь про Украину - вроде всё безнадёжно плохо, особенно в моральном смысле. И на этом фоне всеобщей разрухи - спокойное, трезвое и исполненное достоинства заявление Украинской православной церкви. Не очередная злобная клоунада, к которым мы все давно привыкли, а голос пастырей угнетаемой государством Церкви:

"Констатируем, что идея преодоления церковного раскола в Украине путем предоставления Томоса об автокефалии неканоническим церковным группировкам (“УПЦ КП” и “УАПЦ”) оказалась ложной. Ни одна из Поместных Православных Церквей не признала этого незаконного деяния Константинопольского Патриархата".
https://rusvesna.su/news/1554311809

Звание древнего духовного центра Руси чего-то всё же стоит.